រូប​ឯកសារ៖ ព្រឹត្តិការណ៍​សៀមរាប​សង្ក្រាន្ត​កាលពី​ឆ្នាំ​២០២២។

ព័ត៌មានជាតិ

នាយករដ្ឋមន្ត្រី​ខ្មែរ​ចង់​ស្នើ​ឱ្យ​ដាក់ «សង្ក្រាន្ត» ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​អរូបី​ពិភពលោក​ឱ្យ​បាន​ឆាប់ៗ

By ឌឹ ខេមបូឌា ដេលី

March 07, 2025

នាយករដ្ឋមន្ត្រី​ខ្មែរ លោក ហ៊ុន ម៉ាណែត ថ្លែង​ថា ប្រទេស​កម្ពុជា​គ្រោង​ស្នើ​អង្គការ​យូណេស្កូ​ដាក់ «សង្ក្រាន្ត» ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​អរូបី​ពិភពលោក​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ​ខាងមុខ​នេះ ព្រោះ​សង្ក្រាន្ត​មិនមែន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ផ្ដាច់មុខ​ប្រទេស​ណា​មួយ​ឡើយ។

មាន​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​បញ្ចេញមតិ​ថា បើ​មិនមែន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ខ្មែរ​តែ​ម្នាក់​ឯង ចាំបាច់​អ្វី​ត្រូវ​ទៅ​សុំ​ចុះបញ្ជី​ជា​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក? បើ​ធ្វើ​ដូច្នោះ ចូលឆ្នាំ​ថ្មី​ជាតិ​សាសន៍​ដទៃ ក៏​អាច​ទៅ​សុំ​ចុះបញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក​ដែរ។ គួរតែ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា នេប៉ាល់ ឬ​សិរីលង្កា ស្នើ​ទើប​សមរម្យ។

នាយករដ្ឋមន្ត្រី​កម្ពុជា លោក ហ៊ុន ម៉ាណែត លើកឡើង​ក្នុង​ពិធី​អបអរ​សាទរ​ទិវា​វប្បធម៌​ជាតិ ៣​មីនា លើក​ទី​២៧ និង​ពិធី​សំណេះសំណាល​ទទួលទាន​អាហារ​សាមគ្គី​ជាមួយ​សិល្បករ​កាលពី​ថ្ងៃទី​៥ ខែ​មីនា នេះ​ថា ប្រទេស​ដែល​មាន​វប្បធម៌​ធ្វើ​ពិធី​សង្ក្រាន្ត​ស្រដៀង​នឹង​ប្រទេស​កម្ពុជា មិន​អាច​រារាំង​ប្រទេស​កម្ពុជា​មិន​ឲ្យ​ដាក់​សង្ក្រាន្ត​ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​អរូបី​ក្នុង​អង្គការ​យូណេស្កូ​បាន​ឡើយ។

លោក​បន្ត​ថា វប្បធម៌ សិល្បៈ និង​ក្បាច់គុន​បណ្តា​ប្រទេស​នីមួយៗ គឺ​មាន​ភាព​ស្រដៀង​គ្នា ដូចជា គុនខ្មែរ និង​មួយថៃ ជាដើម ដូច្នេះ​ការ​ដែល​កម្ពុជា​ស្នើ​ដាក់ «សង្ក្រាន្ត» ក្នុង​បញ្ជី​សម្បត្តិ​វប្បធម៌​ពិភពលោក​ជា​ឈ្មោះ​របស់​ខ្មែរ ក៏​គ្មាន​បរទេស​ណា​មក​ហាមឃាត់​បាន​ដែរ។

លោក ហ៊ុន ម៉ាណែត ជំរុញ​ឱ្យ​ក្រសួង​វប្បធម៌ បន្ត​ចុះបញ្ជី​តំបន់​ធម្មជាតិ​នានា​របស់​ខ្មែរ ទាំង​ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​ធម្មជាតិ​ក្នុង​អង្គការ​យូណេស្កូ ក៏ដូចជា​ក្នុង​បញ្ជី​នៃ​យន្តការ​តំបន់​អាស៊ាន ជាដើម ដើម្បី​ឱ្យ​ពិភពលោក​បាន​ឃើញ​នូវ​អ្វី​ដែល​បុព្វបុរស​ខ្មែរ​ខិតខំ​កសាង​ដើម្បី​ជា​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក និង​មនុស្ស​ជាតិ​តាំងពី​បុរាណ​កាល​រៀង​មក។

អ្នក​ប្រឹក្សា​យោបល់​ផ្នែក​អភិវឌ្ឍន៍​ផ្នត់គំនិត និង​ការ​ស្រាវជ្រាវ លោក សេក សុជាតិ ប្រាប់​សារព័ត៌មាន ឌឹ ខេមបូឌា ដេលី នៅ​ថ្ងៃទី​៦ មីនា នេះ​ថា ការ​ស្នើ​ដាក់​សង្ក្រាន្ត​របស់​ខ្មែរ​ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​អរូបី​របស់​អង្គការ​យូណេស្កូ គឺជា​មោទនភាព​ដ៏​ធំធេង​របស់​ប្រទេស​កម្ពុជា ខណៈ​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​គ្រប់​រូប​ក៏​សាទរ​ចំពោះ​កិច្ចខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​នេះ​ដែរ។

លោក សេក សុជាតិ ស្នើ​ឱ្យ​រដ្ឋាភិបាល​ស្រាវជ្រាវ​ឯកសារ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ឱ្យ​បាន​លម្អិត និង​ស៊ីជម្រៅ​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​សង្ក្រាន្ត​របស់​ខ្មែរ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ទៅ​កាន់​ពិភពលោក​ថា កម្ពុជា​គឺជា​ម្ចាស់​នៃ​វប្បធម៌​សង្ក្រាន្ត​យ៉ាង​ពិតប្រាកដ​ដែល​មាន​ក្នុង​ប្រពៃណី​ដូនតា​របស់​ខ្លួន​ដ៏​យូរលង់​មក​ហើយ​នោះ។ ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត ក៏​ដើម្បី​បញ្ចៀស​នូវ​ការ​តវ៉ា រារាំង​ពី​ប្រទេស​ដទៃ​ដែល​មាន​វប្បធម៌​សង្ក្រាន្ត​ស្រដៀង​នឹង​ខ្លួន​ដែរ។

យោង​តាម​ខ្លឹមសារ​ក្នុង​វចនានុក្រម​សម្តេច​ព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត ពន្យល់​ពាក្យ សង្ក្រាន្ត ថា​ជា​ដំណើរ​ដែល​ព្រះអាទិត្យ​ចរ​ចូល​ដល់​ទី​ជួប​មួយ​ជុំ​នៃ​រាសីចក្រ ដែល​គម្រប់​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ ដែល​មាន​ន័យ​ថា ដំណើរ​ដាច់​ឆ្នាំ​ចាស់ ផ្លាស់​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី។

ទោះជា​ដូច្នេះ​ក្តី ប្រពៃណី​នេះ​មាន​ដើមកំណើត​ពី​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ហើយ​ប្រជាពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​ទៀតសោត​ក៏​ទម្លាប់​ហៅ​រាប់​សតវត្ស​មក​អំពី​ដំណើរ​ផ្លាស់​ឆ្នាំ​ចាស់​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី ថា​ចូលឆ្នាំ​ថ្មី ឬ​ចូលឆ្នាំ​ខ្មែរ គឺ​កម្រ​ហៅ​សង្ក្រាន្ត​ណាស់។ ជនជាតិ​ភូមា ក៏​ហៅ​សង្ក្រាន្ត​ដែរ ក្រៅពី​ហៅ «ធីងយ៉ាន» ចំណែក​លាវ មិន​ប្រើ​សង្ក្រាន្ត​ទេ គេ​ប្រើ «ពី​ម៉ៃ» ហើយ​នៅ​សិរីលង្កា ហៅ​តាម​ភាសា​សិង្ហាលី ថា «អាលូត អាវូរូដដា»។

កន្លង​មក គេ​សង្កេត​ឃើញ​ថា​ការ​ដាក់​សង្ក្រាន្ត​ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក​នេះ មាន​ការ​ប៉ះទង្គិច​ជាមួយ​ប្រទេស​ថៃ យ៉ាង​ខ្លាំង ដោយសារតែ​ប្រទេស​ថៃ ធ្លាប់​អះអាង​ថា​សង្ក្រាន្ត​ជា​វប្បធម៌​ផ្ដាច់មុខ​របស់​ខ្លួន ដែល​មិន​អាច​ឱ្យ​កម្ពុជា​ដាក់​ពាក្យ​សង្ក្រាន្ត​ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​ក្នុង​អង្គការ​យូណេស្កូ​បាន​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក បញ្ហា​នេះ​បាន​ស្ងប់រម្ងាប់​ទៅវិញ៕

© 2025, . All rights reserved.